Costurando fragmentos, escrevendo biografias / Palestra Gratuita / Biblioteca Raul Bopp / 19.06.2024

A palestra/aula, "Costurando fragmentos, escrevendo biografias", tem como propósito abordar a importância de registrar a própria história (autobiografia) ou de terceiros (biografia) interconectando de maneira inteligente e divertida os “capítulos” das histórias que podem transmitir importantes elementos de conhecimento, evolução pessoal, superação, resiliência, informações relevantes no campo profissional ou estudos, etc. 

Na palestra, compartilharei dicas e ferramentas para escrever uma biografia autêntica e envolvente, desde a pesquisa e organização da narrativa até a escolha do tom e estilo da escrita. Abordarei também os desafios e as recompensas de revisitar a história de vida pessoal, além de oferecer insights positivos sobre como somos; como cada um de nós, de maneira direta ou indireta, estamos interconectados com tudo e todos – mesmo que não tenhamos consciência disso.

Acredito que a palestra "Costurando fragmentos, escrevendo biografias" será uma oportunidade enriquecedora para todos os participantes, despertando a reflexão sobre a importância do registro das memórias e da autoexpressão.

"Costurando fragmentos, escrevendo biografias", por Clene Salles

Dia 19 de junho de 2024, às 10h, na Biblioteca Raul Bopp
Rua Muniz de Sousa, 1155 - Aclimação, São Paulo - SP, 01534-001
Aguardo você!
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6 Figuras de Linguagem que farão diferença no seu livro

As chamadas Figuras de Linguagem são recursos estilísticos que podem ser usados para dar maior ênfase e impacto aos seus escritos.

Os textos ficam mais bonitos, mais agradáveis, divertidos ou expressivos (e provocam mais engajamento) através da utilização de palavras específicas e de seus significados.

São vários esses recursos existentes no sistema de linguagem, e hoje vou falar aqui sobre seis dos mais conhecidos.

1.   Metáfora

A metáfora é uma figura de linguagem em que um termo substitui outro com base numa semelhança implícita, sem o uso de conectivos comparativos como "como" ou "tal qual" — estes ficam subentendidos.

Exemplos:

• Cauã é um gato. (subentende-se beleza felina, afinal ele é um homem bonito)
• Carlos é um anjo. (subentende-se a bondade dos anjos, pois a pessoa quer dizer que ele é compreensivo, está sempre pronto para ajudar)
• Dona Madalena é um doce de pessoa. (subentende-se a doçura, ou seja, ela é amável)
• Júlio é uma bússola para quem quer desenvolver histórias em quadrinhos. (subentende-se a bússola como direção, localização adequada, remetendo que ele é uma ajuda certeira para quem quer desenvolver essa arte (HQ))
• Laura é fera em literatura. (subentende-se que ela conhece muito, é inteligente, tem experiência de sobra)
• A cidade de São Paulo é uma selva de pedra. (subentende-se que essa metrópole é complexa, com ampla diversidade, repleta de prédios altos, caótica e onde a disputa pela sobrevivência é acirrada)

2. Comparação

A comparação é uma figura de linguagem usada para relacionar dois ou mais elementos com base em suas semelhanças, com o propósito de aproximar aspectos entre si. Essa relação é feita de maneira explícita no texto, usando conectivos comparativos como "como" ou "tal qual".

Exemplos:

• O modo de pensar e agir da Sofia é um verdadeiro quebra-cabeças. (aqui temos metáfora, indicando que Sofia é uma pessoa cheia de complexidades, difícil de entender e que para lidar com ela é preciso paciência)
• Andrade é como uma rocha nas dificuldades. (comparação, indicando que ele tem resistência nas adversidades da vida)
• A garotinha Neni é um verdadeiro pote de ouro no final do arco-íris na vida de quem a acompanha. (metáfora indicando que ela costuma levar boa sorte e fortuna para seus amigos e amigas)

Mais exemplos de comparação:

• Sérgio era áspero como uma lixa, Alice fria como um gelo, Augusta ferina como uma vespa, Silas oportunista como uma ratazana — todos amontoados numa desunida família.
• Em sua explicação, ela foi clara como o dia, só não entendeu quem não quis.
• Aquele homem era como um camaleão, nunca sabíamos qual era a sua verdadeira opinião.
• Saly não era de se entregar, mas quando ela realmente gosta de alguém, é como uma cachoeira em pleno verão.
• Sua vida era como um livro aberto.

 

Pausa para uma piadinha

    

3. Metonímia

A metonímia é uma figura de linguagem que consiste na utilização de uma palavra no lugar de outra, com a qual haja uma relação de sentido — como a parte pelo todo, o autor pela obra, ou a marca pelo produto.

Exemplos:

• Li Machado de Assis. (o nome do autor em lugar de sua obra)
• Minha mãe adora tomar Nescau com leite. (marca pelo produto)
• Gosto de Mozart. (o nome do compositor em lugar de sua música — de tão famoso, acaba sendo referência de música clássica)
• Bebeu sua Chandon até o fim. (marca pelo produto; pode também ser usada como metáfora de alguém que se esbaldou numa festa, num momento de festividade e felicidade, que desfrutou ao máximo)

4. Sinestesia

A sinestesia é o recurso de linguagem em que se utilizam palavras e expressões associadas a diferentes sensações do corpo humano (visão, audição, olfato, paladar e tato) para gerar um efeito no texto.

Exemplos:

• cor berrante (visão + audição)
• perfume doce (olfato + paladar)
• olhar penetrante (visão + tato)
• risada gostosa (audição + paladar)
• cheiro azedo (olfato + paladar) 

5. Ironia

A ironia é utilizada para dizer algo por meio de expressões que são o oposto do que se quis dizer. Seu uso é bastante comum, e esse jogo de sentidos que se ligam pela inversão gera, muitas vezes, um tom de comicidade ou de deboche.

Exemplos:

• Puxa, que ótimo que o elevador quebrou! Agora só teremos que subir 12 lances de escada…
• Eu não esperava você tão cedo. (quando alguém chega muito depois do combinado)
• É tão inteligente que não acerta nada.
• Eu sou ateu, graças a Deus!
• Colchão tão macio que eu me senti descansando numa sacada de concreto.
• É bem legal, é super, mandar lavar o carro e chover depois — isso é horrivelmente complementar.
• Superbacana receber visita no hospital (pessoas importantes, tipo o chefe da empresa) quando se está com vestimenta hospitalar e dá uma vontade irresistível de ir ao banheiro.

6. Elipse

A elipse é uma figura de linguagem usada para omitir termos que podem ser facilmente identificados, como se estivéssemos economizando palavras:

"Estava falando sobre a minha mãe e não sobre a sua."

Nessa frase, a palavra mãe foi omitida: "Estava falando sobre a minha mãe e não sobre a sua mãe."

Exemplos:

• Ela gosta de futebol, ele de livros. (Ela gosta de futebol, ele gosta de livros)
• Ele tinha o caderno; ela, a caneta. (Ele tinha o caderno e ela estava com a caneta — aliás, além de poético, também pode ser usado como metáfora: ela tinha o poder de decisão; ela carregava consigo o poder de escrever a história; ela ditaria as possíveis regras; etc.)
• A cidade parecia mais alegre; as pessoas, mais felizes. (A cidade parecia mais alegre; as pessoas pareciam mais felizes.)
• Perguntei quando viria. Ele disse que não sabia. (Ele disse que não sabia quando viria)
• Passear? Cinema? Só mês que vem. (Está querendo passear? Ir ao cinema? Agora não dá, só no mês que vem)

Sobre mim

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Como lidamos com os nossos desejos?

 

"Não corrompa e nem degrade o que você deseja, afinal, você ainda não o possui. Lembre-se de que aquilo que você tem hoje já foi algo que um dia você apenas desejava."

A frase oferece uma reflexão profunda sobre a atitude em relação aos desejos e às conquistas. Vamos dividi-la em partes para uma análise mais detalhada: Primeira Parte: "Não corrompa e nem degrade o que você deseja, afinal, você ainda não o possui." Parecer: Este trecho aconselha a cuidar e respeitar o que se deseja, mesmo antes de alcançá-lo. A utilização dos termos "corrompa" e "degrade" sugere que nossas ações e intenções podem prejudicar o valor ou a integridade daquilo que almejamos, mesmo antes de obtê-lo. Análise: A frase parece sugerir que o caminho para a realização de um desejo deve ser íntegro. Se quiser pensar na ética do seu propósito, também é muito válido. Corromper ou degradar pode ser interpretado tanto literal quanto metaforicamente, podendo se referir a práticas antiéticas para alcançar um objetivo ou à deterioração do próprio desejo devido a uma obsessão desmedida ou um resmungar interior denso ao pensar no objeto do desejo. Interpretação: É um lembrete de que o respeito e a consideração pelo objeto do desejo devem ser mantidos, pois a forma como tratamos nossos objetivos antes de alcançá-los pode impactar a satisfação e o valor que eles terão quando finalmente os possuirmos. Segunda Parte: "Lembre-se de que aquilo que você tem hoje já foi algo que um dia você apenas desejava." Parecer: Este trecho evoca a importância da gratidão, retrospectiva e da perspectiva. Ele nos lembra que os atuais bens ou conquistas que possuímos já foram, em algum momento, desejos não realizados naqueles momentos. Análise: A frase nos leva a refletir sobre a transição e dos desejos ao longo do tempo. O que antes era um sonho ou um objetivo agora faz parte da nossa realidade, sugerindo que o reconhecimento pelo que já temos é fundamental para manter uma visão saudável sobre novos desejos. Interpretação: A ideia central é identificar, reconhecer e valorizar as conquistas passadas (e atuais também), pois elas foram alvos de nossos desejos. Curiosamente, o desejo vive no passado, presente e futuro (comento isso de uma forma simbólica, metafórica). Essa identificação e reconexão pode nos ajudar a apreciar mais plenamente o presente e a buscar nossos objetivos futuros de maneira mais amena, equilibrada e consciente. Síntese: A frase completa oferece uma mensagem sobre a importância de manter a integridade e o respeito em relação aos nossos desejos e objetivos. Como tratamos os nossos desejos? Sim, isso mesmo que você leu... Como tratamos os nossos desejos? O que estamos fazendo com os nossos desejos? Sabe aquela máxima, "o importante é querer sem desejar"? A obstinação pode inclusive (em alguns casos) desvirtuar o alvo do nosso desejo. O significativo nisso tudo é termos uma conexão real, fazer a nossa parte e seguir em frente. Passos diários equilibrando desejos e o viver/sobreviver no cotidiano. Que a consciência esteja presente na caminhada. A isso me refiro. Algumas vezes não colaboramos "exatamente" com os nossos desejos. Claro, estamos vivendo um momento que jamais pensávamos que seria tudo tão repleto de imediatismo. E é compreensível, afinal precisamos levar comida à mesa, pagar as contas e tudo o mais. Há momentos também que a vida se mostra dura, áspera, sufocante - mas em meio a tudo isso, é oportuno resgatar aquele ponto dentro de nós onde mora a organização e inteireza - lá é possível encontrar aquilo que já quisemos e que conquistamos e uma sinalização clara de uma perspectiva equilibrada dos desejos atuais. Sim, no meu mundo ficcional como escritora, sempre desconfiei que a Organização e a Inteireza moram juntas e estão por trás da arquitetura e realização dos nossos desejos.

Em tempo: este texto foi elaborado/inspirado a partir de um aforismo de Epicuro de Samos, filósofo, nascido na ilha grega de Samos por volta de 340 a.C.: "No dañes lo que tienes deseando lo que no tienes, sino que recuerda que lo que hoy tienes estuvo una vez entre las cosas que solo anhelabas."

Cuide bem dos seus desejos!

😊😉😇

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O que existe além do cotidiano?

O que existe além das coisas do cotidiano, sejam elas simples ou complexas, são palavras que sonham em ser lidas.

Essa frase evoca uma reflexão profunda sobre o papel da linguagem e da literatura na nossa compreensão do mundo. 

Vamos analisar em partes:

"O que existe além das coisas do cotidiano": Aqui, a frase sugere uma busca por algo mais profundo, algo além das trivialidades e rivalidades do dia a dia. Pode-se interpretar como uma chamada à reflexão sobre os aspectos mais abstratos da vida, capturá-los e registrá-los, além das atividades e preocupações cotidianas.

"sejam elas simples ou complexas": Essa parte destaca que essa busca não se limita às grandes questões existenciais ou a assuntos complexos, mas também abrange as coisas simples, as pequenas maravilhas que muitas vezes passam despercebidas.

"são palavras que sonham ser lidas": Aqui está a essência da frase. Ela sugere que, além do mundo tangível e das experiências vividas, há um mundo de significados e emoções contido nas palavras - há que saber identificá-las dar-lhes existência. As palavras têm o desejo intrínseco de serem lidas, de serem interpretadas e compreendidas, pois é através delas que podemos acessar outros mundos, outras perspectivas, outras realidades - e a consideração e o devido respeito à diversidade (diversidades internas e externas).

Interpretação

A frase ressalta o poder transformador da literatura e da escrita. Ela sugere que, ao ler ou escrever, somos transportados para além da realidade imediata, mergulhando em universos criados pela imaginação e pela linguagem.

Além disso, a frase destaca a importância da comunicação e da troca de ideias - e o quanto é significativo a socialização para a escrita e o desenvolvimiento literário. As palavras são veículos para a expressão de pensamentos, emoções e experiências, e é através da leitura que essas palavras ganham vida e significado.

Há também uma sugestão de que a verdadeira essência das coisas está encapsulada nas palavras. Elas não apenas descrevem a realidade, mas também a reinterpretam e a reinventam, permitindo-nos ver o mundo de novas maneiras.

A ideia de que as palavras "sonham ser lidas" pode ser interpretada como uma metáfora para a busca pelo significado e pelo entendimento. Assim como os sonhos são manifestações do inconsciente, as palavras nos revelam camadas mais profundas de significado que podem não ser imediatamente óbvias.

Em suma, essa frase nos convida a refletir sobre o poder da linguagem e da literatura em nossa compreensão do mundo, destacando a importância de olhar além das aparências e mergulhar nas palavras para descobrir novos significados e perspectivas.

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Observar para compreender e desenvolver

Você não pode compreender, muito menos desenvolver, aquilo que não observa

A frase em questão apresenta uma profunda conexão entre a observação, a compreensão e o desenvolvimento. Ela nos convida a refletir sobre a importância da experiência sensorial, emocional, espiritual e intelectual como base para o aprendizado e a evolução.

Desvendando os níveis da frase:

• Observação: O ponto de partida fundamental. Sem observarmos atentamente o mundo ao nosso redor, seja através dos sentidos físicos, seja através de análises e reflexões, não conseguimos captar informações, padrões e nuances. É como se estivéssemos em um quarto escuro, sem conseguir enxergar o que nos cerca.

• Compreensão: A observação abre as portas para a compreensão. Ao observarmos com atenção, reunimos dados e os processamos em nosso interior. Buscamos entender o que estamos vendo, buscando conexões, significados e relações entre os diferentes elementos. É como acender uma luz no quarto escuro, permitindo que enxerguemos os objetos e suas características.

• Desenvolvimento: A compreensão, por sua vez, alimenta o desenvolvimento. Ao entendermos o que observamos, podemos aplicar esse conhecimento para agir, criar, solucionar problemas e evoluir em nossas habilidades. É como usar a luz do quarto para nos movimentarmos com segurança e realizarmos tarefas.

A frase como um lembrete nos convida a:

• Sermos observadores ativos: Buscar observar o mundo com atenção, curiosidade e mente aberta, captando detalhes e nuances.
• Nutrir nossa capacidade de compreensão: Dedique tempo para refletir sobre o que observa, buscando entender os "porquês" e as relações entre as coisas.
• Usar a compreensão para o desenvolvimento: Aplique o conhecimento adquirido para tomar decisões, solucionar problemas, criar e inovar.

Ampliando a perspectiva:

A frase também pode ser interpretada em um sentido mais amplo, indo além da observação sensorial:

• Observação emocional: Perceber e compreender nossas próprias emoções e as dos outros, desenvolvendo inteligência emocional.
• Observação espiritual: Ter um outro olhar sobre o mundo sutil, tentar esquadrinhar o energético e identificá-lo, desenvolve um senso de respeito e compreensão de que há um tempo certo para tudo.  
• Observação social: Atentar às dinâmicas sociais, os valores e as culturas que nos rodeiam, promovendo empatia e interculturalidade.
• Observação reflexiva: Observar nossos próprios pensamentos e comportamentos, buscando autoconhecimento e desenvolvimento pessoal.
• 
  

Em síntese:

A frase "Você não pode compreender, muito menos desenvolver, aquilo que não observa" nos convida a sermos observadores perspicazes, buscando compreender o mundo ao nosso redor em suas diversas nuances. Essa compreensão, por sua vez, é a base para o desenvolvimento pessoal, intelectual e social.

Lembre-se: observar, compreender e desenvolver são processos contínuos e interligados, exige paciência, foco, empatia e disponibilidade pessoal. Quanto mais observarmos, mais compreenderemos, e quanto mais compreendermos, mais poderemos desenvolver nossas habilidades e contribuir para o mundo.

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Qual a diferença entre nanoconto, microconto e miniconto?

 

Conheça aqui a diferença entre nanoconto, microconto e miniconto e veja o exemplo de cada um deles!

Antes, vou comentar sobre... 

Objetivo: O nanoconto busca provocar impacto com a brevidade, enquanto o microconto explora a concisão narrativa e o miniconto se aproxima (levemente) da estrutura do conto tradicional.

Leitura: O nanoconto e o microconto exigem leitura atenta e reflexão, devido à sua brevidade. Já o miniconto permite uma leitura mais fluida.

Formatos: O nanoconto pode ser encontrado em tweets, piadas ou frases curtas. O microconto pode ser publicado em sites, revistas ou livros. Já o miniconto possui maior flexibilidade, podendo ser publicado em diversos formatos. 

Utilidade: Estimula a imaginação, criatividade, curiosidade, pesquisas; ajuda no desenvolvimento da escrita criativa; é ótimo para ajudar estrangeiros que estão aprendendo a Língua Portuguesa e o contrário também, quando estamos estudando outro idioma. 

O principal? Podemos nos divertir bastante! 

Lembre-se:

Tanto o nanoconto, como o microconto, e miniconto precisam ser impactantes. 

Nanoconto

(Uma narrativa com até 50 letras sem contar espaços e caracteres espaciais.)

 

Exemplos:

"Digitou: “Quero me perder”; abriu-se o Google Maps."

"Fui ler um livro e o livro me leu."

 

Microconto

(Uma narrativa com até 150 letras sem contar espaços e caracteres espaciais.)

 

Exemplos:

"NEWS! Vampiro muda estilo de vida: arrancou os caninos, só come vegetais ao alho e óleo, e decidiu ser cientista. Seu projeto? Desenvolvimento de um protetor solar eterno." 

"O punho direito cerrado. Com o espelho recém quebrado, pôde ver a realidade estilhaçada e sua imagem destorcida. A alma agora duvida sua própria identidade."

Miniconto

(Uma narrativa que contenha entre 300 e 600 letras sem contar espaços e caracteres espaciais.)

 

Exemplo:

"Com a chegada inesperada da noite, estranhamente todos adormeceram profundamente.

Na manhã seguinte, os sons da natureza, dos equipamentos e das vozes humanas sumiram por completo.

O imperioso, tão autoritário silêncio tornou-se absoluto. 

Confusos e inconformados, todos corriam de um lado para outro. Inclusive os objetos.

O artista sentado no chão de terra, resiliente e bastante otimista, decidiu pintar. A garotinha triste tocou com o dedinho indicador uma pequena estrela que ele acabara de colorir.

Curiosamente ela podia ouvir: “Estou bem atrás de você tocando harpa”.

Voltou-se e nada viu."

 

E, me conte... Gostou?

E que tal escrever seu livro ou e-book com nanocontos, microcontos e minicontos? Ou quem sabe, junte uns amigos/as e façam uma divertida coletânea?

 

 

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Nisaba, Nidaba, Nanibigal - deusa sumeriana da escrita e do aprendizado

 

Nidaba, Nisaba, Nanibigal - deusa sumeriana da escrita e do aprendizado 

Nidaba, Nisaba, Nanibigal - deusa sumeriana da escrita e do aprendizado era a deusa suméria da fertilidade, protetora dos grãos, em particular da palma e da cana. Durante a dominação assíria, ela passou a ser a deusa da escrita, aprendizado e astrologia; da alfabetização; deusa da literatura e das canções e todos os instrumentos e objetos correlacionados.  

Seu santuário era o templo É-zagin em Uruque e em Uma. Em uma representação encontrada em Lagas, a deusa apresenta um cabelo que flui como um rio, coroada com uma tiara de chifres, orelhas que eram espigas de milho e um crescente lunar. Sua cabeleira densa e farta evoca comparações com a Enquidu, que possui uma descrição similar na Epopéia de Gilgamés.

De acordo com vários textos, acreditava-se que Nisaba estava equipada com uma placa de lápis-lazúli com a inscrição "escrita celestial", um termo relacionado a comparações poéticas entre sinais cuneiformes e estrelas. Também foi sugerido que poderia estar ligada à prática comprovada de consultar as constelações para determinar a melhor época para o cultivo de culturas específicas.

Mitologia

Apesar de ter sido considerada principalmente a deusa da fertilidade, ela foi primariamente venerada como deusa do aprendizado. Nidaba é a patrona da escrita e atua como instrutora e guardiã do conhecimento para homens e deuses igualmente. 

Nidaba foi tutora do deus babilônio Nabu, o filho de Marduque. Nos contos antigos, Nidaba era a escriba chefe de Nanse, a deusa da justiça social. Nidaba tinha como tarefa vigiar todos os que entravam no templo procurando auxilio, determinando se eles eram ou não permitidos de continuar no templo após a decisão de Nanse. Como deusa da escrita, ela foi venerada em escolas de escribas. Era costume finalizar a composição com uma oração a Nisaba, e em muitos tabletes existe uma linha final no texto em honra a deusa.

Nidaba olhou ternamente para Enqui, a quem assistiu em estabelecer um lugar de aprendizado. Seu parentesco é disputado ou disputado, mas como às vezes é apontada como irmã de Nanse, pode ser que seja filha de Enqui e Ninursague, a deusa da terra, sua mãe. Alguns textos ocasionalmente apontam Enlil como seu pai. Essas ligações de parentesco são incertas, não se sabe se representam relações sanguíneas ou mera associação, pode ser que se referir a um deus como pai nada mais é do que um título de honra e respeito.

Ela declinou após o período da Antiga Babilônia devido à ascensão do novo deus escriba, Nabu, embora ela não tenha desaparecido completamente da religião mesopotâmica e sejam conhecidos atestados tão recentes quanto o período neobabilônico.

Os epítetos de Nisaba incluem "senhora da sabedoria", "professora de grande sabedoria", "deusa cheia de pureza". 

By Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg) - Own work, CC BY-SA 4.0, 

https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=90584665

Arte literária

Em 2020, foi publicada a primeira tradução da tabuinha que contém as nove primeiras linhas do Hino a Nisaba/Nin-mul-an-gimdatada do período de Ur III (c. 1900-1600 a.C.), encontrada na antiga cidade suméria de Guirsu.

Fonte:

Wikipédia

Crédito da imagem superior: 

Por Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg) - Obra do próprio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75047430

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